بالأصل ، وليس هو عنوانا خارجا عمّا هو محرز بهما ملازما له كي يندرج في اللوازم الغير الشرعيّة ، ولا [١] كون الماء طاهرا أو المصلّي متطهّرا إلاّ عبارة عن نفس تحقّق الوصف فيما اعتبر تحقّقه فيه [٢] ، وواضح أنّ إثبات الأصل لنفس * مؤدّاه [٣] إنّما هو عبارة أخرى عن حجيّته ، ولا مساس له بباب اللوازم الغير الشرعيّة أو الملزومات [٤] التي يراد من عدم حجيّة الأصل المثبت عدم كفايته في إحرازها ولا في ترتيب [٥] ما رتّبه الشارع من الأثر عليها بلا مؤنة إحرازها.

وأمّا مقارنة الشرط للمشروط فإن أريد به منشأ انتزاع هذا العنوان [٦] ـ وهو نفس تحقّق المشروط الذي هو الغسل أو الصلاة‌