الجامع لجميع وجوداتها ـ وهذا هو المتعيّن في مطلقات الباب بعد تعذّر الحمل على الطبيعة المرسلة [١] ـ ، ويتّحد نتيجة الوجهين [٢]. وعلى كلّ منهما * فالخطاب النفسي [٣] المترتّب على موضوع كذلك [٤] وإن لم يتعدّد بتعدّد وجوداته ، لكنّه لمّا كان في مقدار شموله تابعا لسعة وجود موضوعه ، وكانت مصداقيّة كلّ مصداق‌