فلو لا أن الناس تحاجزوا عنه لقتل.

و قالوا: كتاب سوى القرآن؟ !» [1].

و كيف لا يقتله الناس، و هو قد خالف سنة عمر في حديث رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، و تجاوز سياساته تجاهه؟ !

فإنه و لا شك قد ارتكب جريمة نكراء! ! و جاء ببدعة صلعاء! ! .

ثم إننا لا ندري ماذا كان يوجد في ذلك الكتاب المنسوب إلى دانيال النبي «عليه السلام» .

و لعل الذين اعترضوا على هذا الكتاب كانوا لا يعرفون شيئا عن مضمون ذلك أيضا.

إلى متى؟ ! :

هذا، و قد استمر المنع من رواية الحديث و تدوينه ساري المفعول- بصورة أو بأخرى-إلى زمن الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، الذي تولى الخلافة في مطلع القرن الثاني (في صفر سنة 99 ه‌) لفترة و جيزة انتهت بموته في رجب سنة 101 ه‌. فقد أظهر عمر بن عبد العزيز هذا رغبة في جمع الحديث، فأمر محمد بن عمرو بن حزم بأن يكتب له حديث النبي «صلى اللّه عليه و آله» ، أو سنة ماضية، أو حديث عمرة بنت عبد الرحمن [2].