و إجماعهم، فإن هذا الإجماع يصبح تشريعا إلهيا، و لا مجال لنقضه، و لا لمعارضته، و الاعتراض عليه، إلا بتحصيل إجماع مثله و ذلك لأن الإجماع نبوة بعد نبوة [1].

و هو حجة قاطعة للعذر، متى انعقد، و في أي عصر كان [2].

و كنموذج من ذلك نشير إلى: أن هذا ما حدث بالفعل بالنسبة إلى الخلافة الإسلامية، فقد كان ثمة إجماع على اشتراط القرشية في خليفة المسلمين، حتى جاء السلطان سليم إلى مصر، و خلع الخليفة القرشي، و تسمى هو بالخليفة، و ألغى عمليا هذا الشرط، ثم أجمعت الأمة على إلغائه و لا تزال، و أصبح عدم القرشية من الدين، كما كانت القرشية من الدين في السابق.

26-ظن المعصوم لا يخطئ:

و بعد، فإنه إذا كانت الأمة معصومة، و كان أفراد الصحابة مصيبين في اجتهاداتهم كلها و لا يخطئون، فإن ضابطة أخرى لا بد من مراعاتها، لأنها تنفع في حل مشكلات كثيرة تواجههم.