إلا رسمه، حسبما روي عن أمير المؤمنين علي عليه الصلاة و السلام [1]، الذي لم يعش إلا إلى سنة أربعين من الهجرة.

ثم ازداد البلاء بعد ذلك، و برح الخفاء إلى حد الفضيحة، فاضطر عمر بن عبد العزيز إلى القيام بعمل رمزي ضعيف و ضئيل، لم يكن له أي أثر يذكر على الصعيد العملي، على مستوى الأجيال و الأمة.

ثم بدأت الحركة الحقيقية باتجاه التدوين في أواسط القرن الثاني للهجرة، حسبما تقدم توضيحه.

و خلاصة الأمر: أن الحال قد تردت خلال أقل من ثلاثين سنة من وفاة النبي «صلى اللّه عليه و آله» إلى ذلك الحد الذي أشار إليه سيد الوصيين «عليه السلام» .

و طمست معظم معالم الدين، و محقت أحكام الشريعة، كما أكدته نصوص كثيرة [2].

و كان ذلك في حين أن الصحابة و علماءهم كانوا لا يزالون على قيد الحياة، و كان الناس ينقادون إلى الدين و أحكامه، و يطيعون رموزه و أعلامه.

فكيف ترى أصبحت الحال بعد أن فتحت الفتوح، و مصّرت