سنة 367 ه‌ [1].

و كذلك جرى في سنة 398 ه‌. ق.

ثم سمحوا لهم بمزاولة أعمالهم بشرط تركهم التعرض للفتن [2].

جرأة القصاصين و سيطرتهم:

كان القصاصون جريئين على اللّه و رسوله، فلم يكونوا يتورعون عن وضع الحديث، حتى لقد قال ابن حبان:

«كانوا إذا حلوا بمساجد الجماعات، و محافل القبائل مع العوام و الرعاع أكثر جسارة في الوضع» [3]. أي في وضع الحديث على لسان رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» .

و قد حدّث ابن عون، فقال: «أدركت المسجد، مسجد البصرة، و ما فيه حلقة تنسب إلى الفقه إلا حلقة واحدة تنسب إلى مسلم بن يسار، و سائر المسجد قصاص» [4].