لا يقص إلا أمير، أو مأمور الخ.

و يدل عليه أيضا كلام غضيف بن الحارث مع عبد الملك بن مروان [1]، فراجع.

و قد ذكر المقريزي طائفة ممن تولوا منصب (قصاص) في القرون الأولى على التعاقب، فليراجعه من أراد ذلك [2].

أما من كان يقص بدون إذن من الحاكم، فقد كان يعرض نفسه للمؤاخذة من قبل الحكام [3].

و لعل القاص الذي ينصبه الحاكم هو الذي كان يقال له: «قاص الجماعة» [4].

و يشير إلى ذلك: أن أبا الهيثم كان قاص الجماعة في عهد بني أمية، فلما جاء بنو العباس عزلوه، فاعترض على ذلك و استنكره [5].

4-إن الخلفاء كما أنهم كانوا يجعلون للجماعة قاصا، فإنهم كانوا يجعلون للجند قاصا أيضا، لأجل تحريكهم، و بعث الحماس فيهم، [6]