أصل الحديث:

و الظاهر هو أن حديث: حدثوا عن بني إسرائيل و لا حرج، ليس كذبا كله، بل هو-فيما نظن-تحريف للكلمة المأثورة عن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» : حدثوا عني و لا حرج، و من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. حسبما رواه أبو هريرة! ! و أبو سعيد الخدري، و أنس. . [1].

و الأولان بالإضافة إلى ابن عمرو بن العاص هم الذين ينسب إليهم ذلك الحديث المحرف.

إلا أن يكون المراد من الحديث: حدثوا بما حدثتكم به من مخازي و انحرافات بني إسرائيل و لا حرج، و يكون هؤلاء الناس قد أساؤوا فهم هذا الحديث، و استفادوا منه لتنفيذ سياساتهم و مآربهم.

خطوة أخرى على الطريق:

و بعد هذا التمهيد، فقد كان من الطبيعي أن نتوقع منهم التقدم خطوة أخرى باتجاه إعطاء امتيازات لأهل الكتاب، فقد سمح الخليفة الثاني لكعب الأحبار بأن يقرأ التوراة آناء الليل و النهار [2].