وصاحبها اعلم بها حين تنزل به ] [١]

٢ ـ الحسن البصري : [ التقية جائزة الى يوم القيامة ] [٢].

٣ ـ الشيخ المفيد : [ إن التقية جائزة في الدين عند الخوف على النفس ] [٣].

٤ ـ الإمام الشافعي : [ إن الحالة بين المسلمين اذا شاكلت الحالة بين المسلمين والمشركين حلت التقية محاماة للنفس ] [٤].

٥ ـ الشيخ الطوسي : [ والتقية عندنا واجبة عند الخوف على النفس ] [٥].

٦ ـ ابن حجر العسقلاني : [ التقية : الحذر من اظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير ] [٦].

٧ ـ المقداد السيوري : [ دلت الآية الكريمة ـ ١٠٦ النحل ـ على جواز التقية في الجملة ] [٧].

٨ ـ الجصاص : [ واعطاء التقية في مثل ذلك إنما هو رخصة من الله وليس بواجب ] [٨].

[١] الحر العاملي : وسائل الشيعة ج ١١ ص ٤٦٨ ح ١ باب ٢٥.

[٢] على اختلاف الروايات : صحيح البخاري ج ٦ ص ٢٥٤٥. كتاب الاكراه.

والقرطبي التفسير ج ٤ ص ٣٨. والعسقلاني ، فتح الباري ج ١٢ ص ٢٦٤.

[٣] المفيد : اوائل المقالات ص ١٣٧.

[٤] الفخر الرازي : التفسير ج ٨ ص ١٤. حكاية عن مذهبه.

[٥] التبيان في تفسير القرآن له : ج ٢ ص ٤٣٤.

[٦] فتح الباري. له. ج ١٢ ص ٢٣٦.

[٧] كنز العرفان. له. ج ١ ص ٣٩٣.

[٨] احكام القرآن. له. ج ٢ ص ٤٨٩.