ميدان بدر و احُد كمتر است آنها «أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» [1] هستند ولى پيامبر صلى الله عليه و آله (نعوذ باللَّه) «كالحجر!» كدام جفاكار چنين سخنى مى‌گويد؟!

گويا اشتباه آنها از اينجا پيدا شده كه قرآن به پيامبر مى‌گويد: «إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‌ وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ». [2]

«به يقين تو نمى‌توانى سخنت را به گوش مردگان برسانى، و نمى‌توانى ناشنوايان را هنگامى كه روى بر مى‌گردانند و پشت مى‌كنند فراخوانى».

در حالى كه اين مربوط به افراد عادى است نه پيامبر صلى الله عليه و آله و نيكان و پاكان.

بايد از آنها پرسيد پس چرا در نمازها بر آن حضرت سلام مى‌فرستيد: «السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ»، مى‌گوييد: آيا به كسى كه چيزى درك نمى‌كند (نعوذ باللَّه) سلام و درود مى‌فرستيد؟ آيا به آيه شريفه‌ «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً»؛ [3] «خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مى‌فرستند؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، بر او درود فرستيد و سلام گوييد و به طور كامل تسليم (فرمان او) باشيد»، بعد از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله عقيده داريد يا نه؟ خداوند و مؤمنان درود و رحمت بر چه‌

[1]. آل عمران، آيه 169.

[2]. نمل، آيه 80.

[3]. احزاب، آيه 56.