شوط از طواف را، در طواف حج يا عمره، سهواً از داخل حجر اسماعيل انجام داده، حجّ او صحيح است، ولى بايد آن طواف را تكميل كند، سپس نماز طواف را اعاده نمايد.

مسأله 669- اگر كسى در بعضى از دورها از روى ديوار حجر اسماعيل طواف كند، كافى است همان مقدار را اعاده كند، و اعاده تمام طواف لازم نيست (البتّه در شرايط كنونى عملًا هيچ كس روى ديوار حجر نمى‌رود).

پنجم: طواف در خارج خانه كعبه باشد

مسأله 670- طواف بايد در خارج خانه كعبه باشد. بنابراين، طواف در داخل خانه كعبه جايز نيست.

مسأله 671- جايز نيست روى آن قسمت از كناره كعبه كه «شاذروان» نام دارد، طواف كند؛ هر چند امروز شاذروان طورى ساخته شده كه عملًا امكان طواف روى آن نيست.

مسأله 672- دست گذاشتن بر ديوار خانه كعبه، يا بر ديوار حجر اسماعيل، يا دست گذاردن روى حجر اسماعيل، ضررى براى طواف ندارد؛ هر چند احتياط مستحب آن است كه در آن طرف كعبه كه شاذروان قرار دارد، هنگام طواف دست بر ديوار كعبه نگذارند.

مسأله 673- هرگاه در اثناى طواف داخل خانه كعبه شود طواف او باطل است، و بايد اعاده كند، و هرگاه از درون حجر اسماعيل طواف كند همان دور را (چنان كه در بالا گفته شد) از حجر الاسود اعاده كند؛ امّا اگر از روى ديوار حجر اسماعيل، يا شاذروان طواف كند، اعاده همان مقدار كافى است.

ششم: حدّ مطاف‌

مسأله 674- مشهور ميان جمعى از فقها اين است كه بايد طواف در