گروه ديگرى مى‌گويند در نمازهاى جهريّه بايد بلند خوانده شود!!

آيا اين اختلاف عجيب و باور نكردنى نشان نمى‌دهد كه مسأله عادى نيست و دست يك گروه سياسى، در پشت اين برنامه كار مى‌كرده كه احاديث ضدّ و نقيضى را جعل كرده‌اند و به آن حضرت نسبت داده‌اند (اين سخن سربسته بماند تا آن را شرح دهيم).

بخارى در صحيح خود حديثى آورده كه مى‌تواند پرده از روى رازهايى بردارد، مى‌گويد: مُطَرِّف از «عمران بن حصين» نقل مى‌كند كه هنگامى كه با على (عليه السلام) در بصره نماز خواند، گفت: «ذكّرنا هذا الرجل صلاةً كنّا نصلّيها مع رسول الله (صلى الله عليه و آله)؛ اين مرد نمازى را كه ما با رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى‌خوانديم، به ياد ما آورد!». [1]

آرى معلوم مى‌شود همه چيز، حتى نماز را تغيير دادند!

«شافعى» در كتاب معروف «الامّ» از «وهب بن كيسان» نقل مى‌كند: «كلّ سنن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قد غيّرت حتى الصلاة؛ تمام سنّت پيامبر (صلى الله عليه و آله) را تغيير دادند حتى نماز را!». [2]

دو گروه حديث كاملا متفاوت درباره اين مسأله در كتب معروف اهل سنّت آمده و همان سبب اختلاف فتاواى آنها شده و عجيب اين‌

[1]. صحيح بخارى، جلد 1، صفحه 190.

[2]. الامّ، جلد 1، ص 269.