(وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ...) [1] درباره على (عليه السلام). [2] نعوذ بالله من هذه الأكاذيب.

بنابراين جاى تعجّب نيست كه براى مخالفت با على (عليه السلام) رواياتى درباره شستن پاها در وضو جعل كرده باشند.

مسح بر كفش‌ها در ترازوى عقل و شرع!!

همان‌گونه كه در سابق نيز اشاره شد آنها كه اصرار بر نفى مسأله مسح پاها در وضو دارند و شستن را واجب مى‌دانند، در عين حال اجازه مى‌دهند كه به هنگام وضو روى كفش‌ها را مسح كنند و به بعضى از احاديث منقول از پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) استناد مى‌نمايند.

در حالى كه احاديث اهل بيت (عليهم السلام) عموماً آن را نفى مى‌كند و احاديث متعدّد معتبرى نيز از طرق اهل سنّت صريحاً خلاف آن را مى‌گويد.

توضيح اين كه: اجماع فقهاى اماميّه به پيروى از احاديث اهل بيت (عليهم السلام) اين است كه مسح بر كفش مطلقاً جايز نيست، ولى بسيارى از فقهاى اهل سنّت آن را در حضر و در سفر به طور مطلق مجاز مى‌شمرند، هر چند بعضى آن را منحصر به موارد ضرورت دانسته‌اند.

[1]. سوره بقره، آيه 204.

[2]. ابن ابى الحديد معتزلى، طبق نقل منتهى المقال، شرح حال «سمرة».