اهل سنّت) هنگامى كه تحت فشار جوانان و اقشار ديگر محروم قرار گرفته‌اند، تدريجاً به نوعى ازدواج- شبيه ازدواج موقّت- تن در داده‌اند و آن را «ازدواج مسيار» مى‌نامند، هر چند نام آن را ازدواج موقّت نمى‌گذارند، ولى در عمل هيچ تفاوتى با ازدواج موقّت ندارد؛ به اين ترتيب كه اجازه مى‌دهند فرد نيازمند به ازدواج، با زنى ازدواج دائم كند در حالى كه قصد دارد بعد از مدّت كوتاهى او را طلاق دهد و با او شرط مى‌كند كه نه حقّ نفقه داشته باشد و نه شب خوابى و نه ارث! يعنى دقيقاً شبيه ازدواج موقّت، با اين تفاوت كه در اينجا با طلاق از هم جدا مى‌شوند و در ازدواج موقّت با بخشيدن باقيمانده مدّت يا سرآمدن مدّت و هر دو از آغاز زمان محدودى را در نظر دارند.

و جالب‌تر اين كه اخيراً بعضى از جوانان اهل سنّت كه گرفتار مشكل ازدواج شده و در فشار بوده‌اند، از طريق اينترنت با ما تماس گرفتند كه ما مى‌خواهيم در مسأله ازدواج موقّت از فتواى شيعه پيروى كنيم، آيا مانعى دارد؟

گفتيم: هيچ مانعى ندارد!

آنها كه ازدواج موقّت را انكار مى‌كنند، ولى به «نكاح مسيار» روى مى‌آورند، در واقع اسمش را نمى‌آورند ولى خودش را مى‌آورند!

آرى «ضرورت‌ها» سرانجام انسان را وادار به پذيرش «واقعيّت‌ها» مى‌كند، هر چند نام آن را بر زبان نياورد.