مى‌بينند كه از ديگران پنهان است و اين حقيقتى است كه هم در قرآن مجيد به آن اشاره شده و هم در روايات اسلامى، قرآن مى‌گويد: «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً»، اگر تقوا پيشه كنيد خداوند وسيله شناخت حق از باطل را براى شما قرار مى‌دهد (و به وسيله نور تقوا مى‌توانيد، حق و باطل را در پنهان‌ترين چهره‌هايش بشناسيد)». [1] در حديث معروفى كه از پيامبر (ص) نقل شده، مى‌خوانيم: «اتّقوا فراسة المؤمن فانّه ينظر بنور اللّه، از هوشيارى مؤمن بپرهيزيد كه او به كمك نور خدا مى‌بيند» [2] و در حديث ديگرى از امام «على بن موسى الرّضا» (ع) مى‌خوانيم:

«ما من مؤمن الّا و له فراسة ينظر بنور اللّه على قدر ايمانه و مبلغ استبصاره و علمه و قد جمع اللّه للائمّة منّا ما فرّقه فى جميع المؤمنين و قال عزّ و جلّ فى كتابه: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ»، هيچ مؤمنى نيست مگر اين كه هوشيارى خاصّى دارد كه با نور الهى به اندازه ايمان و مقدار بصيرت و علم خود مى‌بيند و خداوند براى امامان اهل بيت- عليهم السلام- آنچه را به همه مؤمنان داده قرار داده و در همين زمينه در كتابش فرموده: در اين، نشانه‌هايى است براى هوشياران».

سپس افزود: «نخستين متوسّمان (هوشياران روشن‌بين) رسول خدا (ص) سپس امير مؤمنان (ع) و بعد از او حسن و حسين (عليهما السلام) و امامان از فرزندان حسين (عليهم السلام) تا روز قيامتند». [3] جالب اين كه: امام على بن موسى الرضا (ع) همه اين سخنان را در پاسخ كسى فرمود كه سؤال كرده بود: چگونه شما از قلوب مردم آگاه مى‌شويد و خبر مى‌دهيد؟! در حقيقت حقايق جهان پرده‌اى ندارد، اين ما هستيم كه به خاطر هوا و

[1] سوره انفال، آيه 29.

[2] اصول كافى، جلد 1، صفحه 218.

[3] بحار الانوار، جلد 24، صفحه 128، حديث 13.