بيم مجازات او در وحشتند: «وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ» [1] اين تعبيرات همه نشان مى‌دهد كه آنها در عين قدرت بر معصيت، معصوم و پاك از گناهند.

از اين جا روشن مى‌شود كه اگر در بعضى از روايات تعبيراتى در باره كندى بعضى از فرشتگان در اطاعت فرمان حقّ و تنبيه آنان به خاطر اين كندى آمده، همانند ترك اولى‌هايى است كه در مورد انبيا نيز گفته شده است و مى‌دانيم ترك اولى هرگز به معنى گناه نيست بلكه گاه ممكن است كار مستحبّ خوبى باشد كه در مقايسه با كار بهتر، ترك اولى ناميده مى‌شود.

شرح اين مسائل را بايد در جاى ديگر مطالعه كرد.

5- مقام معرفت حاملان عرش‌

از تعبيراتى كه در ذيل عبارات فوق آمده بود، به خوبى معلوم مى‌شود كه اگر حاملان عرش شايستگى اين مأموريت بزرگ را پيدا كرده‌اند نه تنها به خاطر قوّت و قدرت آنهاست، بلكه يك دليل آن بالا بودن سطح معرفت آنها نسبت به خداست.

آنها والاترين مقام توحيد و نفى هر گونه شرك و شبيه و مانند را از خداوند دارا هستند و به خاطر همين معنى شايستگى پذيرش آن مأموريت عظيم را پيدا كرده‌اند و اين در واقع درسى براى همه بندگان و انسانهاى آگاه است.

[1] سوره انبياء، آيه 28.