بر اين مطلب بدانند، در حالى كه روشن است مقدّم داشتن انفاق مالى به خاطر اين است كه وسائل و مقدّمات و ابزار جنگ به وسيله آن فراهم مى‌گردد، و گر نه بدون شك بذل جان و آمادگى براى شهادت از انفاق مالى برتر و بالاتر است.

به هر حال، از آنجا كه هر دو گروه (چه آنها كه قبل از پيروزى انفاق كردند و چه آنها كه بعد از پيروزى انفاق كردند) با تفاوت درجه مشمول عنايات حقّند، در پايان آيه مى‌افزايد: «خداوند به هر دو گروه وعده نيك داده است‌ (وكلّاً وعداللَّه الحسنى‌).»

اين يك قدردانى براى عموم كسانى است كه در اين مسير گام برداشتند و (حسنى‌) در اين‌جا مفهوم وسيعى دارد كه هر گونه ثواب و پاداش نيك دنيا و آخرت را در برمى‌گيرد.

و از آنجا كه ارزش عمل به خلوص آن است، در پايان آيه مى‌افزايد:

«خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است‌ (واللَّه بما تعملون خبير).»

يعنى هم از كمّيّت و كيفيّت اعمال شما با خبراست و هم از نيّات و ميزان خلوص شما.