- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : 110 سرمشق از سخنان حضرت على (ع) نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
2 آثار متفاوت عفو و بخشش قال على عليه السلام: «الْعَفْوُ يُفْسِدُ مِنَ اللَّئيمِ بِقَدْرِ اصْلاحِه مِنَ الْكَريمِ»؛ «عفو و بخشش به همان مقدار كه اگر از سوى كريم باشد باعث اصلاح مى‌شود، اگر از ناحيه لئيم باشد باعث إفساد است» «1». شرح و تفسير اين حديث شريف را به دو شكل مى‌توان تفسير نمود. تفسير اوّل: انسان كريم هنگامى كه شخص خطاكارى را مورد عفو و بخشش خويش قرار دهد محبّت او را جلب مى‌كند؛ چرا كه عفو او آميخته با بزرگوارى و تواضع است، ولى عفو و گذشت انسان‌هاى لئيم و پست، چون آميخته با منّت و آزار است، سبب إفساد مى‌شود. و اين در واقع مصداقى از مصاديق «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها اذىً وَ اللَّهُ غَنِىٌّ حَليمٌ» «گفتار پسنديده (در برابر نيازمندان)، و عفو (و گذشت از خشونت‌هاى آن‌ها)، از بخششى كه آزارى به دنبال آن باشد، بهتر است؛ خداوند بى‌نياز و بردبار است» «2» مى‌باشد. تفسير دوم: در تفسير اوّل عفو و بخشش گاه از سوى «كريم» و گاه از سوى «لئيم» بود، كه در خطاكارى كه مورد عفو قرار گرفته دو عكس العمل |
||||
| نام کتاب : 110 سرمشق از سخنان حضرت على (ع) نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir