ناحية الدلالة على الجواز بمعناه الأعم.

الطائفة الثانية- ما دل على انه لا دين لمن لا تقية له‌

، و لا ايمان لمن لا تقية له و ان تسعة أعشار الدين هي التقية الى غير ذلك مما يدل على انها من الدين نفسه و بدونها يكون ناقصا و هي روايات:

5- ما رواه الكليني في الكافي بإسناده عن ابى عمر الأعجمي قال:

قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا أبا عمر! ان تسعة أعشار الدين في التقية و لا دين لمن لا تقية له (الحديث) [1] 6- ما رواه الصدوق في علل الشرائع عن ابى بصير قال: قال أبو- عبد اللّه عليه السّلام التقية دين اللّه عز و جل قلت من دين اللّه؟! قال فقال: اى و اللّه من دين اللّه (الحديث) [2] 7- ما رواه الصدوق أيضا في صفات الشيعة عن ابان بن عثمان عن الصادق عليه السّلام انه قال: لا دين لمن لا تقية له و لا ايمان لمن لا ورع له‌ [3] 8- ما رواه الكليني عن ابن ابى يعفور عن الصادق عليه السّلام في حديث:

لا ايمان لمن لا تقية له‌ [4].

الى غير ذلك من الروايات.

و هذه الطائفة دليل على وجوبها إجمالا في مواردها و انه من أهم‌

[1] الحديث 2 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل‌

[2] الحديث 18 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل.

[3] الحديث 22 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل.

[4] الحديث 6 من الباب 24 من كتاب الأمر بالمعروف من الوسائل.