عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال كان ابى يقول: و اى شي‌ء أقر لعيني من التقية، ان التقية جنة المؤمن‌ [1].

2- ما رواه أيضا في الكافي عن عبد اللّه بن ابى عبد اللّه بن ابى يعفور قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: التقية ترس المؤمن و التقية حرز- المؤمن، الحديث‌ [2] 3- ما رواه أيضا في الكافي عن حريز عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:

التقية ترس اللّه بينه و بين خلقه‌ [3] 4- ما رواه سعد بن عبد اللّه في بصائر الدرجات عن جميل بن صالح عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال ان ابى كان يقول: أي شي‌ء أقر للعين من التقية ان التقية جنة المؤمن‌ [4] هذه الروايات بأجمعها دالة على جواز التقية في موارد الخوف لحفظ النفس و الاتقاء بها كما يتقي في الحرب عن ضربات العدو بالجنة و الترس و أشباههما.

بل قد يستفاد منها الوجوب و اللزوم بنحو من العناية فإن الاستتار بالجنة و ما أشبههما في موارده واجب فكذلك الاستتار بالتقية في مظانها فتأمل.

و لو أشكل على دلالتها من هذه الناحية لم يكن هناك اشكال من‌

[1] الحديث 4 من الباب 24 من أبواب الأمر بالمعروف من كتاب الوسائل.

[2] الحديث 6 من الباب 24 من أبواب الأمر بالمعروف من كتاب الوسائل.

[3] الحديث 12 من الباب 24 من أبواب الأمر بالمعروف من كتاب الوسائل.

[4] الحديث 24 من الباب 24 من أبواب الأمر بالمعروف من كتاب الوسائل.