إبهام، و لكنه ليس في الحد الذي يمتنع أهل العرف عن المبادرة إليه، و ليس عندنا أكثر من هذا في باب الشروط ضمن العقد.

(السّؤال 1586): ما هي طبيعة التقاعد و الراتب التقاعدي؟

الجواب: موضوع التقاعد أيضاً يمكن حلّه بطريقين: 1- أن يعقد بصفته عقداً جديداً من العقود المستحدثة التابعة للعقد، و يجب أن تتوفر فيه الشروط العامة للعقود، و هي أن يكون طرفاه معينين و عاقلين و بالغين ... الخ، و ان الابهامات التي توجد في عقد التقاعد هنا و هناك لا؟؟؟ في صحته لأنها لا تطبعه بطابع السفاهة، بل يبقى‌ محتفظاً بطابعه العقلائي. و في الحقيقة يشبه هذا العقد عقد التأمين المقبول بصفته عقداً مستقلًا تشمله الآية: «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»، و لا يضره الابهام المتعلق بمقدار المبلغ المدفوع أو ما شابهه. و كذلك مسألة الربا، فهي لا تجري لا في عقد التأمين و لا عقد التقاعد.

2- تحمل هذه المسألة بجميع خصوصياتها و تعليماتها على‌ محمل الشرط ضمن العقد في عقد التوظيف، و لا يمنع من صحتها الابهامات الموجودة فيها كما أشرنا أعلاه.

(السّؤال 1587): في أية جنة كان النبي آدم عليه السلام؟ و كيف يجوز أن يطرد أحد من الجنّة؟

الجواب: ان ما ورد في قصة آدم عليه السلام يتعلق بجنة الدنيا، أمّا الخلود و البقاء فمتعلق بجنة الآخرة.

(السّؤال 1588): هل تجوز مصادرة أموال الهاربين؟ و هل أن مجرد الهروب إلى‌ الخارج مجوّز للمصادرة؟

الجواب: إن مصادرة الأموال يجب أن تتم تحت أحد العناوين الفقهية، و مجرد سفر الشخص أو هربه إلى‌ الخارج لا يكون سبباً لمصادرة أمواله، بل يجب أن‌