فالأشخاص في هذه الحالات يقفون على مفترق طريقين: إمّا التورط بالفحشاء (و العياذ بالله)، أو الاستفادة من الزواج المؤقت البسيط الذي لا يترتب عليه ما يترتب على الزواج الدائم من تكاليف ماديّة، و يلبي الحاجات الجنسية للشخص.

و اقتراح الزهد و غض النظر عن كليهما اقتراح جيد، و لكنّه خارج عن قدرة الكثيرين، و على الأقل هؤلاء الذين يرونه أمراً خيالياً.

زواج المسيار:

الملفت للنظر أنّ أكثر المنكرين للزواج المؤقت من أهل السنّة، اضطرّوا تدريجياً و بسبب وقوع بعض الضغوطات على الشبّان و غيرهم من الأشخاص المحرومين، إلى القبول بنوع يشبه الزواج المؤقت يسمى «زواج المسيار» و مع أنّهم لم يطلقوا عليه الزواج المؤقت، إلّا أنّه لا يوجد أي اختلاف معه، و بالتالي فهو يجيز للشخص المضطر، الزواج من امرأة بشكل دائم حتى و إن نوى الطلاق بعد فترة قصيرة، و اشترط سقوط النفقة و حق المبيت و الإرث، و هو في الواقع يشبه الزواج المؤقت بشكل كبير، باستثناء الانفصال، فإنّه هنا يتحقق بالطلاق، و في الزواج المؤقت يتحقق إمّا بهبة المدّة المتبقية أو انتهاء المدّة المقررة، و لكلا النوعين من الزواج زمان محدد قد أخذ بعين الاعتبار منذ البداية.

و الجميل في الأمر أنّ بعض الشبّان من أهل السنّة قاموا أخيراً و بسبب المشاكل و الضغوط التي تواجههم في طريق الزواج الدائم بالاتصال بنا من خلال الشبكة العنكبوتية (الانترنيت) و وجهوا لنا هذا السؤال: هل هناك مانع‌