د) نقل الزمخشري و السيوطي: «أنه في أيّام بني أمية كان الإمام علي (عليه السلام) يسبّ على أكثر من سبعين ألف منبر، و معاوية هو الذي سنّ هذه السنّة» [1].

ه-) لما جاء الخليفة عمر بن عبد العزيز و ترك اللعن، و أمر بتركه صاح الناس متعجبين في المسجد فقالوا: «تركت السنّة» [2].

و في الوقت الذي نجد النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله)- مع هذا كله- و طبق الروايات الصحيحة الموجودة في كتبهم المعتبرة يقول:

«من سبّ علياً فقد سبني و من سبّني فقد سبّ الله» [3].

12. قصّة تستحق السرد

لا بأس و من باب حسن الختام أن أذكر للقرّاء الأعزاء هذه القصّة التي حدثت معي شخصياً في المسجد الحرام و أنهي البحث:

التقيت في إحدى سفراتي للعمرة بمجموعة من علماء الحجاز في المسجد الحرام بين صلاتي المغرب و العشاء، و كانت هناك فرصة للبحث حول تقديس جميع الصحابة، و وفقاً لاعتقادهم- كما هي العادة- فإنّه يجب ألّا ينالهم أي نقد.

و قلت لأحدهم: افرض أنّ معركة صفين قد بدأت الآن، فإلى أي جبهة ستنضم، إلى جبهة علي (عليه السلام)، أم إلى جبهة معاوية؟

أجاب: إلى جبهة علي (عليه السلام) حتماً.

[1]. ربيع الأبرار، ج 2، ص 186. و النصائح الكافية، ص 79، عن السيوطي.

[2]. النصائح الكافية، ص 116؛ تهنئة الصديق المحبوب، ص 59، لحسن السقاف.

[3]. أخرجه الحاكم و صحّحه و أقرّه الذهبي (مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 121).