و على كل حال يجب في البداية أن نوضح أنّه ما معنى التوسل بأولياء الله؟ فهل هو عبادتهم أو العبودية لهم؟

ليس كذلك قطعاً!

فهل يرون أنّ لهم استقلالًا في التأثير؟ كلّا!

أم هل لهم قضاء الحاجات و كشف الكربات؟ كلّا.

إنّهم يشفعون عند الله لمن توسل بهم، كما إذا أردنا الذهاب إلى منزل شخصية مرموقة لا نعرفها، فنلجأ إلى شخص تربطه بهذه الشخصية علاقة حميمة، فنتوسل إليه للذهاب معنا إلى تلك الشخصية، ليعرفنا عليها و يشفع لنا عندها.

فهذا العمل ليس عبودية، و ليس استقلالًا في التأثير؟

و من المناسب هنا أن نقرأ الكلام الجميل «لابن علوي» في كتابه المعروف «مفاهيم يجب أن تصحح» حيث يقول: لقد التبس على كثير من الناس فهم حقيقة التوسل، و لأجل هذا سنبين المفهوم الصحيح للتوسل حسب وجهة نظرنا، و قبل ذلك لا بدّ من بيان بعض النقاط للتذكير:

1. التوسل نوع من الدعاء، و في الواقع باب من أبواب التوجه لله سبحانه و تعالى، فإذاً المقصد و المقصود الأصلي و الحقيقي هو الله سبحانه و تعالى، و الشخص الذي يتوسل به واسطة و وسيلة للتقرب إلى الله، و من يعتقد غير هذا فهو مشرك.

2. من يتوسل إلى الله سبحانه و تعالى بشخص فلأجل كون هذا الشخص محبوباً لديه و يعتقد به، و يعتقد بأنّ الله سبحانه و تعالى يحبّه، فلو فرضنا أنّه ظهر خلاف ذلك، فسيبتعد عنه كلياً و سيخالفه؛ لأنّ المعيار محبة الله له.