المقام الثّالث: في المستثنيات‌

و قد ذكر هنا أمور

أولها- الغناء في الزفاف و الأعراس‌

حكي عن جمع من أعاظم الأصحاب استثناؤه، بل حكى في الجواهر عن بعض مشايخه نسبته إلى الشهرة، و اختاره هو في ذيل كلامه، و إن كان ظاهر عبارة الشرائع و بعض آخر الحرمة حيث لم يستثن ذلك من أدلّة الحرمة، بل حكى التصريح بعدم الجواز عن ابن إدريس و فخر المحقّقين، و على كلّ حال لا يبعد استثناؤه بعد ورود الحديث الصحيح به و هو ما رواه أبو بصير، قال‌

سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن كسب المغنيات فقال: التي يدخل عليها الرجال حرام و التي تدعى إلى الأعراس ليس به بأس.

[1].

و يؤيد حديثه الآخر (2/ 15) و خبره الثّالث (3/ 15) و الظاهر أن الجميع واحد و إن رويت بإسناد مختلفة.

نعم، صرّح بعضهم بعدم كون اشتماله على محرم آخر كاللعب بآلات اللهو أو التكلّم بالباطل أو ورود الرجال عليهن كما هو صريح الرواية.

[1] الوسائل: ج 12 ص 84 ب 15 من أبواب ما يكتسب به ح 1.