من ناح لمّا أكل آدم من الشجرة تغنى فلما هبطت حواء إلى الأرض ناح لذكره ما في الجنة

[1].

22- ما رواه الحسن بن محمّد الديلمي في «الإرشاد» قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)

يظهر في أمتي الخسف و القذف قالوا متى ذلك؟ قال إذا ظهرت المعازف و القينات و.

[2].

23- ما رواه عاصم بن حميد قال‌

قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) أنّى كنت؟ فظننت أنه قد عرف الموضع، فقلت جعلت فداك إني كنت مررت بفلان فدخلت إلى داره و نظرت إلى جواريه. فقال: ذاك مجلس لا ينظر الله عزّ و جلّ إلى أهله أمنت الله على أهلك و مالك؟

[3].

كأنه كانت جواريه مغنيات، و هذا يناسب التعبير بالمجلس في الحديث.

24- ما رواه محمّد بن علي بن الحسين قال‌

سأل رجل علي بن الحسين (عليهما السلام) عن شراء جارية لها صوت، فقال: ما عليك لو اشتريتها فذكرتك الجنّة، يعني بقراءة القرآن و الزهد و الفضائل التي ليست بغناء. فأمّا الغناء فمحظور

[4].

25- ما رواه الصدوق بإسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمّد (عليهما السلام) في حديث شرائع الدين قال‌

و الكبائر محرّمة و هي الشرك بالله. و الملاهي التي تصد عن ذكر الله عزّ و جلّ مكروهة كالغناء و ضرب الأوتار.

[5] و لا يضر التعبير بالكراهة بعد

[1] نفس المصدر: ص 231 ح 28.

[2] نفس المصدر: ح 30.

[3] الوسائل: ج 12 ص 236 ب 101 من أبواب ما يكتسب به ح 4.

[4] الوسائل: ج 12 ص 86 ب 16 من أبواب ما يكتسب به ح 2.

[5] الوسائل: ج 11 ص 262 ب 46 من أبواب جهاد النفس ح 36.