بحوث‌

1- الحدود الإلهية:

بعد أن ذكرت الآية الكريمة بعض أحكام الصوم و الاعتكاف، عبّرت عن هذه الأحكام بالحدود الإلهية، و هي الحدود بين الحلال و الحرام ... بين الممنوع و المباح. و من الملفت للنظر أن الآية لم تقل لا تتجاوزوا هذه الحدود، بل قالت:

فَلا تَقْرَبُوها، لأن الاقتراب منها يؤدي إلى إثارة الوساوس، و قد يؤدي أحيانا إلى تجاوز هذه الحدود.

لذلك نهى الإسلام عن الولوج في مناطق تؤدي إلى انزلاق الإنسان في المحرمات، كالنهي مثلا عن الاشتراك في مجالس شرب الخمر حتى مع عدم التلوث بالخمرة، أو النهي عن الاختلاء بالمرأة الأجنبية.

هذا النهي ورد في النصوص الإسلامية تحت عنوان «حماية الحمى».

ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم قال: «إنّ حمى اللّه محارمه، فمن يرتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه»

[1].

من هنا فالمتقون لا يجنّبون أنفسهم الوقوع في المحرمات فحسب، بل يسعون إلى عدم الاقتراب من حافّة الحرام.

2- الاعتكاف:

العكوف و الاعتكاف أصله اللزوم، يقال: عكفت بالمكان، أي أقمت به ملازما له، و هو في الشرع اللبث في المساجد للعبادة، و أقلّه ثلاثة أيّام يصوم خلالها المعتكف و يكفّ عن بعض المباحات.

هذه العبادة لها الأثر العميق على تصفية الروح و القرب من اللّه، و ذكرت كتب الفقه آدابها و شروطها، هذه العبادة مستحبة، و قد تتخذ أحيانا في ظروف استثنائية

[1]- تفسير الصافي، فى تفسير الآية المذكورة.