الآيتان [سورة البقرة (2): الآيات 122 الى 123]

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (122) وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ (123)

التّفسير

مرّة اخرى يتجه الخطاب الإلهي إلى بني إسرائيل ليذكرهم بالنعم التي أحيطوا بها، و خاصة نعمة تفضيلهم على أمم زمانهم، فتقول الآية: يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ‌ أي على كل من كان يعيش في ذلك الزمان.

كل نعمة تقترن بمسؤولية، و تقترن بالتزام و تكليف إلهي جديد، و لذلك قال سبحانه في الآية التالية: وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ... وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ‌ أي غرامة أو فدية، وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ إلّا بإذن اللّه، و لا يستطيع أحد غير اللّه أن يساعد أحدا وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ‌.

فكل سبل النجاة التي تتوسلون بها في هذه الدنيا موصدة يوم القيامة،