أمرهم اللّه سبحانه أن يردّدوا من أعماق قلوبهم عبارة الاستغفار المذكورة، و يدخلوا الباب، و يبدو أنه من أبواب بيت المقدس‌ [1]، و قد يكون هذا سبب تسمية أحد أبواب بيت المقدس «باب الحطة».

و الآية تنتهي بعبارة وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ‌ أي أن المحسنين سينالون المزيد من الأجر إضافة إلى غفران الخطايا.

و القرآن يحدثنا عن عناد مجموعة من بني إسرائيل حتى في ترتيل عبارة الاستغفار، فهؤلاء لم يرددوا العبارة بل بدلوها بعبارة اخرى فيها معنى السخرية و الاستهزاء، و القرآن يقول عن هؤلاء المعاندين: فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ‌ و كانت نتيجة هذا العناد ما يحدثنا عنه كتاب اللّه حيث يقول:

فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌.

و «الرجز» أصله الاضطراب- كما يقول الراغب في مفرداته- و منه قيل رجز البعير إذا اضطرب مشيه لضعفه.

و يقول «الطبرسي» في «مجمع البيان»: إنّ الرجز يعني العذاب عند أهل الحجاز،

و يروي عن الرّسول صلّى اللّه عليه و اله و سلّم قوله بشأن مرض الطاعون: «إنّه رجز عذّب به بعض الأمم قبلكم» [2].

و من هنا يتضح سبب تفسير «الرجز» في بعض الروايات أنه نوع من الطاعون فشا بسرعة بين بني إسرائيل و أهلك جمعا منهم.

قد يقال إن الطاعون لا ينزل من السماء، لكن هذا التعبير قد يشير إلى حقيقة انتشار هذا المرض عن طريق الهواء الملوّث بميكروب الطاعون الذي هبّ بأمر اللّه آنذاك في بيئة بني إسرائيل.

يلفت النظر أن من عوارض الطاعون اضطرابا في المشي و الكلام، و هذا

[1]- على رواية أبي حيان الأندلسي، نقلا عن تفسير «الكاشف».

[2]- راجع حول معنى «الجز» الجزء الخامس من هذا التّفسير.