1001- الإمام عليّ عليه السلام: العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ أمرَهُ‌[1].

1002- عنه عليه السلام: العاقِلُ مَن أحرَزَ أمرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ قَدرَهُ‌[2].

1003- عنه عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يَجهَلَ قَدرَهُ‌[3].

1004- عنه عليه السلام‌- في بَيانِ الصِّفاتِ اللّازِمَةِ لِكاتِبِ الوالي-: لا يَجهَلُ مَبلَغَ قَدرِ نَفسِهِ فِي الامورِ، فَإِنَّ الجاهِلَ بِقَدرِ نَفسِهِ يَكونُ بِقَدرِ غَيرِهِ أجهَلَ‌[4].

1005- عنه عليه السلام: مَن جَهِلَ قَدرَهُ عَدا طَورَهُ‌[5].

ه: مُنافاةُ العِلمِ وَالعَمَلِ‌

1006- الإمام عليّ عليه السلام: كَفى‌ بِالعالِمِ جَهلًا أن يُنافِيَ عِلمَهُ عَمَلُهُ‌[6].

و: إنكارُ ما يَأتي مِثلَهُ‌

1007- الإمام عليّ عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ‌[7].

1008- لقمان عليه السلام: كَفى‌ بِكَ جَهلًا أن تَنهى‌ عَمّا تَركَبُ، وكَفى‌ بِكَ عَقلًا أن يَسلَمَ النّاسُ مِن شَرِّكَ‌[8].

ز: رُكوبُ المَناهي‌[9]

1009- الإمام عليّ عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يَرتَكِبَ ما نُهِيَ عَنهُ‌[10].

1010- الإمام الكاظم عليه السلام: كَفى‌ بِكَ جَهلًا أن تَركَبَ ما نُهيتَ عَنهُ‌[11].

ح: إظهارُ كُلِّ ما يَعلَمُ‌

1011- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: حَسبُكَ مِنَ الكَذِبِ أن تُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعتَ، [و] مِنَ الجَهلِ‌

[1] غرر الحكم:( 1238 و 1239)،( 1113 و 1114)، 7054.

[2] غرر الحكم:( 1238 و 1239)،( 1113 و 1114)، 7054.

[3] غرر الحكم:( 1238 و 1239)،( 1113 و 1114)، 7054.

[4] نهج البلاغة: الكتاب 53، تحف العقول: 139.

[5] غرر الحكم: 7964، 7063، 7073.

[6] غرر الحكم: 7964، 7063، 7073.

[7] غرر الحكم: 7964، 7063، 7073.

[8] حلية الأولياء: 6/ 6 عن كعب.

[9] يمكن دمج هذا العنوان تحت العنوان السابق إن لم يقرأ« نهي» مجهولًا.

[10] مطالب السؤول: 55؛ بحار الأنوار: 78/ 8/ 64.

[11] الكافي: 1/ 16/ 12 عن هشام بن الحكم، تحف العقول: 386.