800- الإمام الكاظم عليه السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَمِلَ عَمَلًا أن يَستَحيِيَ مِنَ اللَّهِ، وإذا تَفَرَّدَ لَهُ بِالنِّعَمِ أن يُشارِكَ في عَمَلِهِ أحَدًا غَيرَهُ[3].
801- الإمام الرضا عليه السلام: يَنبَغي لِمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أن لا يَتَّهِمَ اللَّهَ في قَضائِهِ ولا يَستَبطِئَهُ في رِزقِهِ[4].
7/ 4 ما لا يَنبَغي لِلعاقِلِ
802- الإمام عليّ عليه السلام: لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُظهِرَ سُرورًا بِرَجاءٍ؛ لِأَنَّ الرَّجاءَ غُرورٌ[5].
803- عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: لَيسَ يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَطلُبَ طاعَةَ غَيرِهِ وطاعَةُ نَفسِهِ عَلَيهِ مُمتَنِعَةٌ[6].
804- عنه عليه السلام: لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُقيمَ عَلَى الخَوفِ إذا وَجَدَ إلَى الأَمنِ سَبيلًا[7].
805- عنه عليه السلام: عَجَبًا لِلعاقِلِ كَيفَ يَنظُرُ إلى شَهوَةٍ يُعقِبهُ النَّظَرُ إلَيها حَسرَةً![8]
[1] كامل الزيارات: 400/ 639 عن أبي حمزة الثمالي، بحارالأنوار: 101/ 177.
[4] الكافي: 2/ 59/ 9 عن عليّ بن أسباط و ص 61/ 5 عن صفوان الجمّال عن الإمام الكاظم عليه السلام، تهذيب الأحكام: 9/ 277/ 1001 عن عليّ بن أسباط عنه عليه السلام، قرب الإسناد: 375/ 1330 عن البزنطي عنه عليه السلام.