وَالجَهالَةِ وَالعَمى‌ وَالشَّكِّ وَالارتِيابِ إلى‌ بابِ الهُدى‌ مِنَ الرَّدى‌[1].

799- عنه عليه السلام‌- في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ الأَربَعينَ-: اللَّهُمَّ إنّي أشهَدُ أنَّهُ وَلِيُّكَ وَابنُ وَلِيِّكَ، وصَفِيُّكَ وَابنُ صَفِيِّكَ، الفائِزُ بِكَرامَتِكَ، أكرَمتَهُ بِالشَّهادَةِ، وحَبَوتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَاجتَبَيتَهُ بِطيبِ الوِلادَةِ، وجَعَلتَهُ سَيَّدًا مِنَ السّادَةِ وقائِدًا مِنَ القادَةِ وذائِدًا مِنَ الذّادَةِ، وأعطَيتَهُ مَواريثَ الأَنبِياءِ، وجَعَلتَهُ حُجَّةً عَلى‌ خَلقِكَ مِنَ الأَوصِياءِ، فَأَعذَرَ فِي الدُّعاءِ، ومَنَحَ النُّصحَ، وبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ؛ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ[2].

800- الإمام الكاظم عليه السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَمِلَ عَمَلًا أن يَستَحيِيَ مِنَ اللَّهِ، وإذا تَفَرَّدَ لَهُ بِالنِّعَمِ أن يُشارِكَ في عَمَلِهِ أحَدًا غَيرَهُ‌[3].

801- الإمام الرضا عليه السلام: يَنبَغي لِمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أن لا يَتَّهِمَ اللَّهَ في قَضائِهِ ولا يَستَبطِئَهُ في رِزقِهِ‌[4].

7/ 4 ما لا يَنبَغي لِلعاقِلِ‌

802- الإمام عليّ عليه السلام: لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُظهِرَ سُرورًا بِرَجاءٍ؛ لِأَنَّ الرَّجاءَ غُرورٌ[5].

803- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: لَيسَ يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَطلُبَ طاعَةَ غَيرِهِ وطاعَةُ نَفسِهِ عَلَيهِ مُمتَنِعَةٌ[6].

804- عنه عليه السلام: لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُقيمَ عَلَى الخَوفِ إذا وَجَدَ إلَى الأَمنِ سَبيلًا[7].

805- عنه عليه السلام: عَجَبًا لِلعاقِلِ كَيفَ يَنظُرُ إلى‌ شَهوَةٍ يُعقِبهُ النَّظَرُ إلَيها حَسرَةً![8]

[1] كامل الزيارات: 400/ 639 عن أبي حمزة الثمالي، بحارالأنوار: 101/ 177.

[2] مصباح المتهجّد: 788 عن صفوان بن مهران.

[3] تحف العقول: 398.

[4] الكافي: 2/ 59/ 9 عن عليّ بن أسباط و ص 61/ 5 عن صفوان الجمّال عن الإمام الكاظم عليه السلام، تهذيب الأحكام: 9/ 277/ 1001 عن عليّ بن أسباط عنه عليه السلام، قرب الإسناد: 375/ 1330 عن البزنطي عنه عليه السلام.

[5] نثر الدرّ: 1/ 322.

[6] شرح نهج البلاغة: 20/ 342/ 929.

[7] غرر الحكم: 10832.

[8] كنز الفوائد: 1/ 200.