و أجازوه. و له مصنّفات منها: كتاب الرجال، و هو لطيف، و كتاب جامع الأخبار في إيضاح الاستبصار و غير ذلك‌[1]. انتهى.

و المقصود بالسيّد محمّد هو صاحب المدارك.

و قد حكى المحقّق الشيخ محمّد في بعض تعليقات التهذيب عن والده صاحب المعالم أنّه ادّعى العلم باعتماد النجاشي على شاهدين عدلين. لكنّه بعد صحّته لا يسمن و لا يغني من جوع.

[التنبيه‌] الثالث [في معنى الصحى و الصحر]

أنّ ما تقدّم من المنتقى من الاصطلاح ب «الصحي» في قبال «الصحر»- بفتح الصاد و تخفيف الياء- هو من باب الرمز و الإشارة، و المقصود به الصحيح عندي.

كما أنّ «الصحر» من باب الرمز و الإشارة، و المقصود به الصحيح عند المشهور.

و كما أنّه جعل صورة النون من باب الرمز و الإشارة إلى الحسن‌[2].

و ربّما جعل السيّد السند النجفي «الصحي» إشارة إلى صحيحي و «الصحر» إشارة إلى الصحيح عند المشهور[3]. و لا دليل عليه بل هو بعيد.

و اصطلح السيّد الداماد «الصحّي»- بكسر الصاد و تشديد الحاء- فيما كان بعض رجال سنده بعض أصحاب الإجماع مع خروج ذلك البعض أو بعض من تقدّم عليه عن رجال الصحّة[4].

و المقصود به المنسوب إلى الصحّة باعتبار دعوى الإجماع على الصحّة.

فالغرض النسبة إلى الصحّة المستفادة من نقل الإجماع و لو في الطبقة الاولى‌

[1] . أمل الآمل 1: 111؛ و انظر الذريعة 10: 128/ 253.

[2] . منتقى الجمان 1: 46.

[3] . رجال السيّد بحر العلوم 2: 197.

[4] . الرواشح السماويّة: 47، الراشحة الثالثة.