هذا بالاضافة إلى إضافة
العناوين أو تعيينها، و تحديد تحتها من سمينها.
و
كلّ ذلك مع إضافة بعض التوضيحات، و حلّ بعض المشكلات و الإشارة إلى مافات أو هو
آت. و غير ذلك مما هو عمل المقوم للنص.
و
في المرحلة الخامسة: قمنا بمراجعة الرسائل، و تدارك ما زاغ عن البصر، و قد كرّرنا
المراجعة عدّة مرّات لكي يجيء الكتاب بحمد اللّه تعالى خاليا من الآفات.
و في
المرحلة السادسة: قمنا باعداد فهرست للموضوعات و فهارس اخرى نافعات بعد ثبوت أرقام
الصفحات.
النسخ
المعتمدة:
بعد
الفحص و التتبّع الكثير عثرنا على نسختين خطيتين للرسائل. و قد اعتمدنا عليهما في
التحقيق، و لم نستطع للحصول على نسخة المصنّف رحمه اللّه.
النسخة
الاولى: مخطوطة مكتبة جامعة طهران، و هي عدّة رسائل مجموعة برقم 8732 تأريخ
الكتابة 1315 ه. ق مع حواش قد كتب عليها: «منه عفي عنه».
كتبت
هذه النسخة في أواخر حياة المؤلف، أو بعد وفاته بقليل.
و
هذه النسخة هي الأصل للنسخة المطبوعة على الحجر، و التي تشتمل على 28 عنوانا من
الرسائل التي هي للمؤلّف رحمه اللّه[1]. و رمزنا
لها بحرف «ح».
النسخة
الثانية: مخطوطة مكتبة ملك بطهران، مجموعة برقم 3530 مع حواش كتب عليها: «منه
سلّمه اللّه». و هذه المجموعة مشتملة على 30 رسالة رجاليّة ما عدا واحدا منها تخصّ
علم الاصول[2]. و رمزنا
لها بحرف «د».
و
تجدّد الاشارة إلى أنّ أربعة رسائل رجالية توجد في مخطوطة جامعة طهران