المقارنة لها.

قال عليه السلام: وما أرسل به الرسل. [ص 82 ح 6]

أقول: من خوارق العادات الدالّة على وجود الصانع.

قال عليه السلام: الباهر. [ص 82 ح 6]

أقول: بهر القمر إذا أضاء حتّى غلب ضوؤُه ضوءَ الكواكب‌[1]، وهو وصف النور، يعني النور الذي خلقه الربّ لمنافعَ كنور الشمس والقمر مثلًا.

قال عليه السلام: وما أنزل على العباد. [ص 82 ح 6]

أقول: من الامور الخارجة عن أفعال الطبيعة كالطوفان وغيره من طير أبابيل وخشية الفيل وأنواع العذاب على الامم السالفة.

[باب إطلاق القول بأنّه شي‌ء]

قال عليه السلام: أتوهّم. [ص 82 ح 1]

أقول: صيغة المتكلّم وحده أي‌أتصوّره تعالى شيئاً إذا كان متعدّياً إلى مفعولين.

وعلى تقدير عدم تعديته إليهما يكون قوله: «شيئاً» منصوباً على المفعوليّة في معرض التوحيد.

قال عليه السلام: غير معقول. [ص 82 ح 1]

أقول: صفة تلقينيّة لقول السائل كالعطف التلقينيّ كما في قوله تعالى: «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي»[2] أي‌تتصوّر شيئاً غير معقول بالكنه. وهذا يجري مجرى الاستدراك عن قوله عليه السلام: نعم‌[3].

وقوله: «ولا محدود»، أي‌ولا متخيّل يعني لا يتوهّم توهّماً تخيّليّاً بأن تجعل له صورة وحدوداً.

[1]. الصحاح، ج 2، ص 599( بهر).

[2]. البقرة( 2): 124.

[3]. انظر: شرح المازندراني، ج 3، ص 60.