وإلى أبي هاشم الجعفري فيه عليّ بن الحسين السعدآبادي وأحمد بن أبي عبداللَّه إلّاأنّ المصنّف روى جميع روايات أحمد في الصحيح؛ فتدبّر.

وإلى أبي همّام إسماعيل بن همّام صحيح.

طرق أخبار بعنوان تلك الأخبار

فكلّما كان فيه: جاء نفر من اليهود إلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ففي الطريق جماعة غير مذكورين.

وما كان من حديث سليمان بن داوود في معنى قول اللَّه عزّ وجلّ: «فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ‌[1] فالطريق ضعيف بحسين بن يزيد النوفلي، وفيه أيضاً مجاهيل مثل عليّ بن سالم عن أبيه، وموسى بن عمران.

وما فيه من خبر بلال وثواب المؤذّنين ففي الطريق أحمد بن العبّاس [والعبّاس‌] بن عمرو الفقيمي وثابت بن هارون وأحمد بن عبدالحميد وهم غير مذكورين، لكن الأولين في مرتبة، وأيضاً فيه الحسن بن أبي الحسن وعبداللَّه بن عليّ وهما غير معلومين.

وما فيه متفرّقاً من قضايا أميرالمؤمنين عليه السلام فالطريق حسن بإبراهيم بن هاشم.

وما فيه من وصيّة أميرالمؤمنين عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفيّة فمن مراسيل حمّاد بن عيسى مع حسن الطريق إليه بإبراهيم بن هاشم.

الفائدة التاسعة: روايات مستخرجة من الكشّي في أقوام على العموم‌

فمنها ما رواه في أوّل الكتاب في معرفة منازل الرجال منهم عليهم السلام ومن يعتمد عليه لأخذ معالم الدين: حمدويه بن نصير الكشّي قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن سنان، عن حذيفة بن منصور، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:

اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنّا[2]

. محمّد بن سعيد الكشّي ابن يزيد (مزيد) وأبو جعفر محمّد بن أبي عوف البخاري قالا: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزي المحمودي يرفعه قال: قال الصادق عليه السلام:

إعرفوا منازل‌

[1] . سورة ص، الآية 33

[2] . رجال الكشّي: ص 3 الرقم 1