ي‌ [177]. أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبدالرحمن بن زياد بن عبداللَّه بن زياد بن عجلان بن سعيد[1] بن قيس السبيعي الهمداني:

المعروف بابن عقدة، يكنّى أباالعبّاس، جليل القدر، عظيم المنزلة، وكان زيدياً جارودياً، وعلى ذلك مات، وإنّما ذكرناه من جملة أصحابنا لكثرة روايته عنهم، وخلطته بينهم، وتصنيفه لهم، روى جميع كتب أصحابنا، وصنّف لهم، وذكر اصولهم، وكان حفظة.

قال الشيخ الطوسي رحمه الله: سمعت جماعة يحكون عنه أنّه قال: أحفظ مئة وعشرين ألف حديث بأسانيدها، واذاكر بثلاثمئة ألف حديث‌[2]. له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير، منها كتاب أسماء الرجال الذين رووا عن الصادق عليه السلام أربعة آلاف رجل، وأخرج فيه لكلّ رجل الحديث الذي رواه، مات بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة؛ قاله في الخلاصة[3].

وقال في الفهرست: أمره في الثقة والجلالة وحسن الحفظ أشهر من أن يذكر[4].

وقال النجاشي: وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم، ومداخلته إيّاهم، وعظم محلّه وثقته وأمانته‌[5].

[178]. أحمد بن محمّد بن مسلمة الرماني البغدادي:

روى عنه حميد اصولًا كثيرة، منها كتاب زياد بن مروان القندي؛ قاله في باب من لم يرو[6]. وقيل: محمّد بن مسلم.

[179]. أحمد بن محمّد بن سليمان‌[7] بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سُنسُن‌[8]: أبو غالب الزراري‌

، وهم البكريون، وبذلك كان يعرف إلى أن خرج توقيع من أبي محمّد عليه السلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري: «وأمّا الزراري رعاه اللَّه» فذكروا أنفسهم بذلك، كان شيخ أصحابنا في عصره واستاذهم وثقتهم‌[9]، ومات رضى الله عنه سنة ثمان وستّين وثلاثمئة؛ قاله في الخلاصة[10]، وقريباً منه في النجاشي‌[11]، ووثّقه الشيخ في الفهرست‌[12].

[1] . كذا في الأصل وخلاصة الأقوال، وفي رجال النجاشي:« عجلان مولى عبد الرحمن بن سعيد» بدل« عجلان بن سعيد»

[2] . رجال الطوسي: ص 409 الرقم 5949

[3] . خلاصة الأقوال: ص 321 الرقم 1263

[4] . الفهرست: ص 73 الرقم 86

[5] . رجال النجاشي: ص 94 الرقم 233

[6] . رجال الطوسي: ص 408 الرقم 5941

[7] . كذا في الأصل وخلاصة الأقوال، وفي رجال النجاشي:« أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان»

[8] . في الأصل:« سنبين»

[9] . في الأصل:« نقيبهم»

[10] . خلاصة الأقوال: ص 67 الرقم 87

[11] . رجال النجاشي: ص 83 الرقم 201

[12] . الفهرست: ص 77 الرقم 94