عليّ أحمد بن عليّ، وجاء وفاته في سنة خمسين وثلاثمئة؛ قاله النجاشي‌[1].

[173]. أحمد بن محمّد بن خالد بن عبدالرحمن بن محمّد بن عليّ البرقي:

منسوب إلى برقة قم، أبو جعفر، أصله كوفي، ثقة، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل. قال ابن الغضائري: طعن عليه القمّيون وليس الطعن فيه، وإنّما الطعن في من يروي عنه؛ فإنّه كان لا يبالي عمّن أخذ[2] على طريقة أهل الأخبار، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه‌[3].

قال: ووجدت كتاباً فيه وساطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد، [و] لمّا توفّي مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافياً حاسراً، ليبرّئ نفسه ممّا قذفه به، وعندي أنّ روايته مقبولة؛ كذا قال في الخلاصة[4]، وقريباً منه في النجاشي‌[5]، وكذا وثّقه في الفهرست‌[6].

[174]. أحمد بن محمّد بن الربيع الأقرع الكندي:

له كتاب نوادر، رواه عنه عليّ بن الحسن.

قال أبوالحسين محمّد بن هارون رحمه الله: [قال أبي‌]: قال أبو عليّ بن همام: حدّثنا عبداللَّه بن العلاء أنّه كان عالماً بالرجال؛ قاله في النجاشي‌[7].

[175]. أحمد بن محمّد بن زيد الخزاعي:

يكنّى أباجعفر، روى عنه حميد اصولًا كثيرة، ومات سنة اثنتين وستّين ومئتين، وصلّى عليه الحسن بن محمّد بن سماعة الصيرفي؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[8].

[176]. أحمد بن محمّد السري:

المعروف بابن أبي دارم، يكنّى أبابكر، كوفي، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة وإلى ما بعدها، وله منه إجازة؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[9]. لكن العلّامة صحّح كثيراً من الروايات وهو في الطريق ولم يتوقّف أحد بتوثيقه، وإنّما لم يذكره لشهرته، واللَّه أعلم.

[1] . رجال النجاشي: ص 89 الرقم 223

[2] . في الرجال لابن الغضائري:« يأخذ»

[3] . الرجال لابن الغضائري: ص 39 الرقم 10

[4] . خلاصة الأقوال: ص 63 الرقم 72

[5] . رجال النجاشي: ص 76 الرقم 182

[6] . الفهرست: ص 62 الرقم 65

[7] . رجال النجاشي: ص 79 الرقم 189

[8] . رجال الطوسي: ص 408 الرقم 5941

[9] . رجال الطوسي: ص 411 الرقم 5961