الحضرمي وفضالة بن أيّوب، وكان الحسين يروي عن أخيه عنهما؛ قاله في النجاشي‌[1] والفهرست‌[2] والخلاصة[3]، وفيهما أنّه ثقة، والشيخ عدّه من أصحاب الرضا عليه السلام‌[4].

وشاركه:

[533]. الحسن بن سعيد الهمداني:

من رجال الصادق عليه السلام‌[5].

[534]. الحسن بن سيف بن سليمان التمّار:

قال ابن عقدة عن عليّ بن الحسن أنّه ثقة، قليل الحديث. ولم أقف له على مدح ولا جرح من طرقنا إلّاهذا فالأولى التوقّف فيما يتفرّد به حتّى تثبت عدالته؛ قاله في الخلاصة[6].

أقول: لا وجه للتوقّف، لأنّ ابن عقدة وابن فضّال ثقتان، وتوثيق غير الإمامي للإمامي أبلغ من توثيق الإمامي له؛ لأنّ الفضل ما تشهد به الأعداء.

[535]. الحسن بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة:

ثقة؛ قاله في الخلاصة[7].

وقال ابن داوود: لم، ثقة[8].

[536]. الحسن والحسين ابنا الصباح:

كشّ ممدوحان؛ قاله ابن داوود[9]، وقول الميرزا في رجاله الكبير[10]، «ولم أجدهما في الكشّي ولا مدحهما» لا ينافيه لاحتمال سقوطهما من نسخته.[11]

[537]. الحسن بن صدقة المدائني:

أخو مصدّق بن صدقة. قال ابن عقدة: أخبرنا عليّ بن الحسن قال: الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديّاً وأخوه مصدّق، رويا عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات، وفي تعديله بذلك نظر؛ قاله في الخلاصة[12].

أقول: والكلام عليه كما تقدّم في الحسن بن سيف.

[1] . رجال النجاشي: ص 58 الرقم 136- 137

[2] . الفهرست: ص 104 الرقم 197

[3] . خلاصة الأقوال: ص 99 الرقم 224

[4] . رجال الطوسي: ص 354 الرقم 5243

[5] . رجال الطوسي: ص 181 الرقم 2175 و ص 182 الرقم 2194

[6] . خلاصة الأقوال: ص 108 الرقم 271

[7] . خلاصة الأقوال: ص 108 الرقم 266

[8] . رجال ابن داوود: ص 74 الرقم 423

[9] . رجال ابن داوود: ص 74 الرقم 426 و 427

[10] . منهج المقال: ص 101

[11] . والحقّ مع الميرزا إذ لم أجدهما أيضاً في رجال الكشّي، وقد وصل من هذا الكتاب إلينا مثل ما وصل إلى ابن داوود، وأغلاط كتاب هذا الرجالي أمر معروف

[12] . خلاصة الأقوال: ص 109 الرقم 273