ضمن خبر أنّ خراز)[1]- ثمّ قال- أخبرنا ابن شاذان قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى، عن سعد، عن أحمد بن محمّد بن عيسى قال: خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث فلقيت بها الحسن بن عليّ الوشّاء فسألته أن يخرج لي كتاب العلاء بن رزين القَلّاء وأبان بن عثمان الأحمر فأخرجهما إليّ، فقلت له: احبّ تجيزهما لي، فقال لي: يا رحمك اللَّه وما عجلتك! اذهب فاكتبهما واسمع من بعد. فقلت: لا آمن الحدثان. فقال: لو علمتُ أنّ هذا الحديث تكون له هذا الطلب لاستكثرت منه، فإنّي أدركت في هذا المسجد تسعمئة شيخ كلّ يقول: حدّثني جعفر بن محمّد.

وكان هذا الشيخ عيناً من عيون هذه الطائفة، له كتب منها: ثواب الحجّ والمناسك والنوادر[2].

[527]. الحسن بن زياد العطّار:

مولى بني ضَبّة، كوفي، ثقة، روى عن أبي‌عبداللَّه عليه السلام وقيل:

الحسن بن زياد الطائي، له كتاب إلى آخره؛ قاله في النجاشي‌[3]، ووثّقه في الخلاصة[4] أيضاً.

ويشاركهما:

[528]. الحسن بن زياد الصيقل:

من رجال الصادق عليه السلام‌[5].

[529]. الحسن- وقيل: الحسين- بن زيدان:

قال النجاشي: الصِرمِي، له نوادر رواها عنه أحمد بن محمّد بن يحيى‌[6].

[530]. الحسن بن السري:

الكاتب الكرخي، ثقة، وأخوه عليّ، رويا عن أبي‌عبداللَّه عليه السلام. وقال النجاشي: له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب‌[7].

[531]. الحسن بن السري الكاتب:

له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب؛ قاله في الفهرست‌[8].

وقال في رجال الصادق عليه السلام: الحسن بن السري العبدي الأنباري، يعرف بالكاتب‌[9]؛ والظاهر أنّهما والكاتب الكرخي واحد مع احتمال تعدّدهم، واللَّه أعلم.

[532]. الحسن بن سعيد بن حمّاد بن مِهران:

من موالي عليّ بن الحسين عليه السلام، أبو محمّد الأهوازي، شارك أخاه الحسين في كتبه الثلاثين وفي جميع رجاله، وزاد بروايته عن زرعة[10]

[1] . ما بين القوسين لم يرد في رجال النجاشي: ص 39 الرقم 80

[2] . رجال النجاشي: ص 39 الرقم 80

[3] . رجال النجاشي: ص 47 الرقم 96

[4] . خلاصة الأقوال: ص 103 الرقم 234

[5] . رجال الطوسي: ص 180 الرقم 2156

[6] . رجال النجاشي: ص 48 الرقم 99

[7] . رجال النجاشي: ص 47 الرقم 97

[8] . الفهرست: ص 100 الرقم 174

[9] . رجال الطوسي: ص 180 الرقم 2154

[10] . في الأصل:« درعة»