نام کتاب : انسان شناسى از منظر قرآن و حديث نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 1 صفحه : 42
21.المحاسن عن حمران : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ : «هَلْ أَتَى عَلَى الْاءِنسَـنِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـئا مَّذْكُورًا» فَقالَ : كانَ شَيئا ولَم يَكُن مَذكورا . [1]
22.الكافي عن مالك الجهني : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ تَعالى : «أو لَم يَرَ الإِنسانُ أنّا خَلَقناهُ مِن قَبلُ ولَم يَكُ شَيئا» [2] ، قالَ : فَقالَ : لا مُقَدَّرا ولا مُكَوَّنا . قالَ : وسَأَلتُهُ عَن قَولِهِ : «هَلْ أَتَى عَلَى الْاءِنسَـنِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـئا مَّذْكُورًا» ، فَقالَ : كانَ مُقَدَّرا غَيرَ مَذكورٍ . [3]
23.الإمام عليّ عليه السلام ـ في بَيانِ تَأويلِ أفعالِ الصَّلاةِ ـ: ثُمَّ تَأويلُ رَفعِ رَأسِكَ مِنَ الرُّكوعِ إذا قُلتَ : «سَمِعَ اللّه ُ لِمَن حَمِدَهُ ، الحَمدُ للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ» تَأويلُهُ : الَّذي أخرَجَني مِنَ العَدَمِ إلَى الوُجودِ . [4]
24.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ فِي المُناجاةِ ـ: سَيِّدي خَلَقتَني فَأَكمَلتَ تَقديري ، وصَوَّرتَني فَأَحسَنتَ تَصويري ، فَصِرتُ بَعدَ العَدَمِ مَوجودا ، وبَعدَ المَغيبِ شَهيدا . [5]
[1] المحاسن : ج 1 ص 379 ح 836 ، مجمع البيان : ج 10 ص 614 عن زرارة ، بحارالأنوار : ج5 ص120 ح63؛ تفسير الطبري: ج 14 الجزء 29 ص202 من دون اسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .[2] المراد هو الآية 67 من سورة مريم : «أَوَ لَا يَذْكُرُ الْاءِنسَـنُ أَنَّا خَلَقْنَـهُ ...» ، والظاهر أنّه من تصحيف النسّاخ .[3] الكافي : ج 1 ، ص 147، ص 5 ، بحارالأنوار : ج 57 ص 63 ح 33 .[4] بحار الأنوار : ج 84 ص 254 ح 52 نقلاً عن خط الشهيد عن جابر بن عبداللّه الأنصاري .[5] بحار الأنوار : ج 94 ص 170 ح 22 نقلاً عن كتاب أنيس العابدين .
نام کتاب : انسان شناسى از منظر قرآن و حديث نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 1 صفحه : 42