responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مكاتيب الأئمة(ع) نویسنده : الأحمدي الميانجي، الشيخ علي    جلد : 1  صفحه : 120

فقال له قائل: لَشَدَّ ما أطريتَ هذا الفتى مُنذُ اليوم يا أميرَ المُؤمنينَ، قال:

«إنَّهُ قامَ عَنِّي وعَنهُ نِسوَةٌ لَم يَقُمنَ عَنكَ»

. [1]

«بنو مَخْدُوع»

«بنو مَخْدُوع» بالميم و الخاء المعجمة، و الدَّال المهملة، و الواو و العين المهملة، كما في نسخة الجُمَل، و تكملة المنهاج. و في الطَّبري جاء: «بني مَحْدُوج» بالحاء المهملة، و الجيم بدل الخاء و العين‌ [2]، و في مَوضِعٍ آخر: جعل ابنَ مَحْدُوج البَكريّ من رؤساء النَّافرين إلى حرب الجمل من الكوفة [3].

فالصَّحيح هو مَحْدُوج لا مخدوع، و كما قال ابن الأثير في الكامل «و قُتِلَ رجال من بني مَحْدُوج»، و قتل من بني ذهل خمسة و ثلاثون رجلًا [4]، و على كل حال، فهم كما قال الطَّبري: كانت لَهُمُ الرِّئاسَةُ من أهل الكوفة [5].

و قال البلاذري: و كانت وقعة الجمل بالخُرَيبَةِ [6]، و حَسَّان الَّذي ذكره (هو)- يعني الأعْوَر الشّنيّ في شعره:

ما [7]قاتلَ اللَّهُ أقوَاماً هُمُ قَتَلوا * * * يَومَ الخُرَيبَةِ عِلْباء و حَسَّانا


[1]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 1 ص 249 و راجع: تاريخ الطبري: ج 4 ص 538، مروج الذهب: ج 2 ص 380.

[2]. تاريخ الطبري: ج 4 ص 522.

[3]. تاريخ الطبري: ج 4 ص 488.

[4]. الكامل في التاريخ: ج 2 ص 344.

[5]. الكامل في التاريخ: ج 2 ص 522.

[6]. الخُرَيبَةُ: موضع بالبصرة، يسمّى‌ بُصَيرَةَ الصُّغرى‌. (لسان العرب: ج 1 ص 350)

[7]. هكذا في المصدر، و المعنى‌ يأباه، و أظنُّ الصواب: يا قاتَلَ.

نام کتاب : مكاتيب الأئمة(ع) نویسنده : الأحمدي الميانجي، الشيخ علي    جلد : 1  صفحه : 120
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست