1035. الكافي عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن الإمام الباقر عليه السلام، قال: قُلتُ لَهُ: هَل يُكرَهُ الجِماعُ في وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ و إن كانَ حَلالًا؟

قالَ: نَعَم، ما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، و مِن مَغيبِ الشَّمسِ إلى مَغيبِ الشَّفَقِ، و فِي اليَومِ الَّذي تَنكَسِفُ فيهِ الشَّمسُ، و فِي اللَّيلَةِ الَّتي يَنخَسِفُ فيهَا القَمَرُ، و فِي اللَّيلَةِ و فِي اليَومِ اللَّذَينِ يَكونُ فيهِمَا الرّيحُ السَّوداءُ، وَ الرّيحُ الحَمراءُ، وَ الرّيحُ الصَّفراءُ، وَ اليَومِ و اللَّيلَةِ اللَّذَينِ يَكونُ فيهِمَا الزَّلزَلَةُ.[1]

راجع: ج 1، ص 100، ح 98 و 99.

13/ 8

آدابُ الجِماعِ‌

13/ 8 1

ما يَنبَغي قَبلَ الجِماعِ‌

أ الشَّبَقُ‌

1036. الإمام الرضا عليه السلام: لا تُجامِع إلّا مِن شَبَقٍ.[2]

ب اختِيارُ الأَوقاتِ الصّالِحَةِ

1037. رسول اللّه صلى الله عليه و آله‌ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ، عَلَيكَ بِالجِماعِ لَيلَةَ الإِثنَينِ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ يَكونُ حافِظاً لِكِتابِ اللّهِ، راضِياً بِما قَسَمَ اللّهُ عز و جل.

يا عَلِيُّ، إن جامَعتَ أهلَكَ فِي لَيلَةِ الثُّلاثاءِ فَقُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ، فَإِنَّهُ يُرزَقُ الشَّهادَةَ بَعدَ شَهادَةِ أن لا إلهَ إلَّا اللّهُ و أَنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللّهِ ولا يُعَذِّبُهُ اللّهُ مَعَ المُشرِكينَ و يَكونُ طَيِّبَ النَّكهَةِ وَ الفَمِ، رَحيمَ القَلبِ، سَخِيَّ اليَدِ، طاهِرَ اللِّسانِ مِنَ الغيبَةِ وَ الكَذِبِ وَ البُهتانِ.

يا عَلِيُّ، إن جامَعتَ أهلَكَ لَيلَةَ الخَميسِ فَقُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ، فَإِنَّهُ يَكونُ حاكِماً مِنَ الحُكّامِ، أو عالِمًا مِنَ العُلَماءِ، و إن جامَعتَها يَومَ الخَميسِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ عَن كَبِدِ السَّماءِ فَقُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ، فَإِنَّ الشَّيطانَ لا يَقرَبُهُ حَتّى يَشيبَ و يَكونُ قَيِّماً و يَرزُقُهُ اللّهُ عز و جل السَّلامَةَ فِي الدِّينِ وَ الدُّنيا.

يا عَلِيُّ، و إن جامَعتَها لَيلَةَ الجُمُعَةِ و كانَ بَينَكُما وَلَدٌ، فَإِنَّهُ يَكونُ خَطيباً قَوّالًا مُفَوَّهاً، و إن جامَعتَها يَومَ الجُمُعَةِ بَعدَ العَصرِ فَقُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ، فَإِنَّهُ يَكونُ مَعروفاً مَشهوراً عالِماً، و إن جامَعتَها في لَيلَةِ الجُمُعَةِ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ؛ فَإِنَّهُ يُرجى أن يَكونَ الوَلَدُ مِنَ الأَبدالِ إن شاءَ اللّهُ تَعالى.[3]

[1] الكافي، ج 5، ص 498، ح 1، المحاسن، ج 2، ص 25، ح 1097، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 460، ح 1566، الاختصاص، ص 218، بحار الأنوار، ج 103، ص 289، ح 28.

[2] مكارم الأخلاق، ج 1، ص 393، ح 1328، بحار الأنوار، ج 66، ص 217، ح 9.

[3] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 553، ح 4899، علل الشرائع، ص 516، ح 5، الاختصاص، ص 134، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 458، ح 1552 كلّها عن أبي سعيد الخدري، بحار الأنوار، ج 103، ص 282، ح 1.