675. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد اللّه بن عبد الرحمن المعروف بالصَفواني: قَد خَرَجَت قافِلَةٌ مِن خُراسانَ إلى كِرمانَ، فَقَطَعَ اللُّصوصُ عَلَيهِمُ الطَّريقَ و أخَذوا مِنهُم رَجُلًا اتَّهَموهُ بِكَثرَةِ المالِ، فَبَقِيَ في أيديهِم مُدَّةً يُعَذِّبونَهُ لِيَفتَدِيَ مِنهُم نَفسَهُ، و أقاموهُ فِي الثَّلجِ، و مَلَئوا فاهُ مِن ذلِكَ الثَّلجِ فَشَدّوهُ، فَرَحِمَتهُ امرَأَةٌ مِن نِسائِهِم فَأَطلَقَتهُ و هَرَبَ، فَانفَسَدَ فَمُهُ و لِسانُهُ حَتّى لَم يَقدِر عَلَى الكَلامِ.

ثُمَّ انصَرَفَ إلى خُراسانَ و سَمِعَ بِخَبَرِ عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا عليهما السلام و أَنّهُ بِنَيسابورَ، فَرَأى فيما يَرَى النّائِمُ كَأَنَّ قائِلًا يَقولُ لَهُ: إنَّ ابنَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَد وَرَدَ خُراسانَ فَسَلهُ عَن عِلَّتِكَ، فَرُبَّما يُعَلِّمُكَ دَواءً تَنتَفِعُ بِهِ.

قالَ: فَرَأَيتُ كَأَنّي قَد قَصَدتُهُ عليه السلام و شَكوتُ إلَيهِ ما كُنتُ دُفِعتُ إلَيهِ‌[1] و أخبَرتُهُ بِعِلَّتي، فَقالَ لي: خُذ مِنَ الكَمّونِ وَ السَّعتَرِ وَ المِلحِ و دُقَّهُ، و خُذ مِنهُ في فَمِكَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثا، فَإِنَّكَ تُعافى.

فَانتَبَهَ الرَّجُلُ مِن مَنامِهِ، و لَم يُفَكِّر فيما كانَ رَأى في مَنامِهِ ولا اعتَدَّ بِهِ حَتّى وَرَدَ بابَ نَيسابورَ، فَقيلَ لَهُ: إنَّ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليهما السلام قَدِ ارتَحَلَ مِن نَيسابورَ و هُوَ بِرِباط سعد، فَوَقَعَ في نَفسِ الرَّجُلِ أن يَقصُدَهُ و يَصِفَ لَهُ أمرَهُ‌

لِيَصِفَ لَهُ ما يَنتَفِعُ بِهِ مِنَ الدَّواءِ، فَقَصَدَهُ إلى رِباط سعد، فَدَخَلَ إلَيهِ، فَقالَ لَهُ:

يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، كانَ مِن أمري كَيتَ و كَيتَ، و قَدِ انفَسَدَ عَلَيَّ فَمي و لِساني، حَتّى لا أقدِرَ عَلَى الكَلامِ إلّا بِجُهدٍ، فَعَلِّمني دَواءً أنتَفِع بِهِ.

فَقالَ الرِّضا عليه السلام: أ لَم اعَلِّمكَ؟! اذهَب فَاستَعمِل ما وَصَفتُهُ لَكَ في مَنامِكَ.

فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، إن رَأَيتَ أن تُعيدَهُ عَلَيَّ.

فَقالَ عليه السلام لي: خُذ مِنَ الكَمّونِ وَ السَّعتَرِ وَ المِلحِ فَدُقَّهُ و خُذ مِنهُ في فَمِكَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثا، فَإِنَّكَ سَتُعافى.

قالَ الرَّجُلُ: فَاستَعمَلتُ ما وَصَفَ لي، فَعوفيتُ.[2]

[1] في بحار الأنوار:« وقعت فيه».

[2] عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج 2، ص 211، ح 16، إعلام الورى، ج 2، ص 57، كشف الغمّة، ج 3، ص 104، الثاقب في المناقب، ص 484، ح 413 كلّها نحوه، بحار الأنوار، ج 62، ص 159، ح 1.