اقسام احاديث طبّى‌

براى پاسخ به اين پرسش، بايد گفت كه احاديث طبّى را به سه دسته مى‌توان تقسيم كرد:

دسته اول: احاديثى كه اعجازِ پيشوايان دين در درمان بيمارى‌هاست، مانند آنچه قرآن كريم در بيان معجزه حضرت عيسى عليه السلام نقل كرده كه مى‌فرمود:

«وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِ اللَّهِ».[1]

به اذن خدا، نابيناى مادرزاد و پيس را بهبود مى‌بخشم.

دسته دوم: احاديثى كه در مورد پيشگيرى از بيمارى‌ها وارد شده است.

دسته سوم: احاديثى كه در مورد درمان بيمارى‌ها نقل شده است. اين احاديث نيز به دو بخش تقسيم مى‌شوند:

بخش اوّل: درمان از طريق شفا خواستن به وسيله قرآن و دعا.

بخش دوم: درمان از طريق دارو.

احاديثى كه مربوط به اعجاز در مسائل پزشكى است؛ در واقع، خارج از محدوده احاديث طبّى مورد بحث است.

نكته قابل توجّه اين كه طرح احاديث طبّ پيشگيرى، براى عموم، با توجّه به اين كه اين احاديث، غالبا منطبق با موازين علمى‌اند و با اين توضيح كه عواملى كه براى پيشگيرى در اين احاديث مطرح شده، به معناى علّت تامّه پيشگيرى نيست، مشكلى ايجاد نمى‌كند.

همچنين، بخش اوّل از احاديث طبّى كه به وسيله آيات قرآن و دعا به درمان مى‌پردازند را نيز با توجّه به شرايط اجابت دعا و مجرّب بودن دعا در درمان‌

[1] آل عمران، آيه 49.