الفصل الثالث: منافع المرض‌

3/ 1

التأديب‌

153. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: المَرَضُ سَوطُ اللّهِ فِي الأَرضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبادَهُ.[1]

154. عنه صلى الله عليه و آله: لَو لا ثَلاثٌ فِي ابنِ آدَمَ ما طَأطَأَ رَأسَهُ شَي‌ءٌ: المَرَضُ، وَ الفَقرُ، وَ المَوتُ، كُلُّهُم فيهِ، و إنَّهُ مَعَهُنَّ لَوَثّابٌ![2]

155. الإمام الباقر عليه السلام: الجَسَدُ إذا لَم يَمرَض أشِرَ، ولا خَيرَ في جَسَدٍ يَأشَرُ.[3]

156. الإمام الصادق عليه السلام: لَو كانَ الإِنسانُ لا يُصيبُهُ ألَمٌ ولا وَجَعٌ، بِمَ كانَ يَرتَدِعُ عَنِ الفَواحِشِ و يَتَواضَعُ للّهِ و يَتَعَطَّفُ عَلَى النّاسِ؟ أ ما تَرَى الإِنسانَ إذا عَرَضَ لَهُ‌

وَجَعٌ خَضَعَ وَ استَكانَ، و رَغِبَ إلى رَبِّهِ فِي العافِيَةِ و بَسَطَ يَدَيهِ بِالصَّدَقَةِ؟[4]

[1] كنز العمّال، ج 3، ص 306، ح 6680 نقلًا عن الخليلي عن جرير.

[2] الخصال، ص 113، ح 89 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، الدعوات، ص 171، ح 479، بحارالأنوار، ج 72، ص 53، ح 82.

[3] مشكاة الأنوار، ص 487، ح 1626، الكافي، ج 3، ص 114، ح 8 عن حجّاج و فيه« لا يمرض بأشَر» بدل« يأشر»، كشف الغمّة، ج 2، ص 314 عن الإمام زين العابدين عليه السلام، بحارالأنوار، ج 78، ص 158؛ المصنّف لابن أبي شيبة، ج 3، ص 120، ح 27 عن حجّاج بن محمّد نحوه، حلية الأولياء، ج 3، ص 134، سير أعلام النبلاء، ج 4، ص 396 كلاهما عن حجّاج عن الإمام الباقر عليه السلام و كلّها عن الإمام زين العابدين عليه السلام.

[4] بحارالأنوار، ج 3، ص 88 نقلًا عن الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل.