الإسلام ، فقد أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بذلك قائلاً : « يا عليّ ، لا تقاتل أحداً حتّى تدعوه إلى الإسلام ، وأيم الله لان يهدي الله عزّوجلّ على يديك رجلاً خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاؤه » [١].

وحرمة القتال قبل الدعوة إلى الإسلام قد أفتى بها المتقدّمون من فقهاء الإمامية ، نكتفي بذكر اثنين منهم :

قال الشيخ الطوسي ( ت / ٤٦٠ ه‌ ) : « ولا يجوز قتال أحد من الكفار إلاّ بعد دعائهم إلى الإسلام » [٢].

وأفتى أبو الصلاح الحلبي ( ت / ٤٧٧ ه‌ ) بعدم البدء بالقتال حتّى بعد إلقاء الحجة حتّى يكون الأعداء هم الذين يبدؤون [٣].

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن قتل النساء والأطفال والشيوخ ، ومن تعاليمه في القتال ما رُوي عن الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام قال : « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أراد أن يبعث سرية دعاهم فأجلسهم بين يديه ثمّ يقول : سيروا باسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله ، لا تغلّوا ولا تمثّلوا ولا تغدروا ، ولا تقتلوا شيخاً فانياً ولا صبياً ولا امرأة ، ولا تقطعوا شجراً إلاّ أن تضطرّوا إليها ... » [٤]. وهذا الحكم محل اتفاق الفقهاء.

[١] الكافي ٥ : ٣٦ / ٢ ، باب الدعاء إلى الإسلام ، كتاب الجهاد.

[٢] النهاية / الشيخ الطوسي : ٢٩٢ ، انتشارات قدس محمدي ، بدون تاريخ.

[٣] الكافي في الفقه / أبو الصلاح الحلبي : ٢٥٦ ، مكتبة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، أصفهان ، ١٤٠٣ ه‌.

[٤] وسائل الشيعة / الحر العاملي ١٥ : ٥٨ ، باب : ١٥ ، كتاب الجهاد.