الحاجات الاساسية للعوائل الفقيرة ، فانها ستأمل من شبابها الدخول فى المعاهد العلمية لينفضوا عن اسمالهم غبار الفقر والجهل. وتصبح تلك العوائل حينئذ عوناً على رفع العبء الذي كان يتحمله الشاب الفقير تجاه عائلته المحرومة ، وسنداً لتحفيزه على اكمال دراسته العلمية. واذا كانت بيوت الفقراء لا تهيئ اجواءً دراسية مثالية لشبابها ، تحتم على المدارس العامة والجامعات تهيئة افضل المكتبات وقاعات الدراسة الفردية والجماعية لطلبتها ، وتخطيط نظام متقن للنقل العام من البيوت الى المدارس ، حتى يتضاءل البون الشاسع بين الطلبة الاغنياء والفقراء في خلق الاجواء السليمة للتحصيل والمذاكرة.

واذا كان الاسلام في نظامه القضائي يعاقب المفتري بالتعزير الذي يراه الحاكم الشرعي ، فان تطبيق الحدود سيلغي مشاكل الالصاق التي يستعملها الافراد من الطبقة العليا لوصم الطلبة الفقراء ، بمختلف الاتهامات. وهذا التطبيق سيساهم في فسح المجال للافراد على التركيز على قابلياتهم الذكائية ، واستجماع قواهم الداخلية للفهم والادراك ، وشق طريق التحصيل بكل نجاح ، على عكس النظام الرأسمالي الذي يوصم الفقراء بمحدودية الفهم والتخلف عن ادارك الحقائق والمفاهيم ، مما يؤدي الى تخلفهم من الناحية العلمية عن اقرانهم من افراد الطبقات العليا.

واذا كان التغير المستمر في الوضع الاجتماعي الرأسمالي قد ساهم في ارتفاع نسب الطلاق ، والانفصال ، والولادات غير الشرعية فان ذلك المجتمع سيواجه مصيراً قائماً على المستوى التعليمي ، بخصوص انخفاض المستوى العلمي للتلاميذ المتضررين بهذا التغير الاجتماعي. لان العائلة