في حديث الطائر المشوي وغيره [١].

١٤ ـ واختص عليه‌السلام بكونه قسيم الجنة والنار يوم القيامة [٢].

١٥ ـ واختص عليه‌السلام بكون حبّه حباً لله تعالىٰ ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقد جاء في الصحيح عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : « من أحبّ علياً فقد أحبني ، ومن أبغض علياً فقد أبغضني » [٣].

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله « حبيبك حبيبي ، وحبيبي حبيب الله ، وعدوّك عدوّي ، وعدوي عدوّ الله ، والويل لمن أبغضك بعدي » [٤].

١٦ ـ وعهد إليه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بأُمورٍ لم يعهدها إلىٰ غيره ، وهذا هو معنى الوصية علىٰ ما تقدّم في أوّل البحث ، قال ابن عباس : كنا نتحدّث أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عهد إلىٰ علي سبعين عهداً لم يعهدها إلىٰ غيره [٥].

١٧ ـ وجعله مع القرآن في كفّة واحدة حيث قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « علي مع القرآن ، والقرآن مع علي ، لا يفترقان حتىٰ يردا على الحوض » [٦].

إلىٰ غير ذلك من المزايا الفريدة التي لو أتينا عليها جميعاً لطال بنا المقام ، وكلّها تحكي أن الوصية ليست المظهر الوحيد الذي اختص الله تعالىٰ به وليه ، بل له عليه‌السلام خصائص اُخرىٰ كانت مثار إعجاب وغبطة المؤمنين وحسد المنافقين

[١] مستدرك الحاكم ٣ : ١٣٠ ـ ١٣١ وصححه على شرط الشيخين.

[٢] الصواعق المحرقة : ١٢٦.

[٣] مستدرك الحاكم ٣ : ١٣٠ ـ وصححه.

[٤] مستدرك الحاكم ٣ : ١٢٨ ـ وصححه.

[٥] حلية الأولياء ١ : ٧١ ، مجمع الزوائد ٩ : ١١٦.

[٦] مستدرك الحاكم ٣ : ١٢٤ وصححه ، الصواعق المحرقة : ١٢٤.