إن الموقف لم يكن بحيث يخفى شيء من أبعاده على الإمام عليه‌السلام ، ولم يكن هو عليه‌السلام بحيث يقوم بما قام متجاهلا عواقبه وآثاره ، فلا بد لمن يحضر المطاف أن ينتبه لحضور مثل هشام ـ وليّ العهد ـ على المنبر ، وحوله الجلاوزة من أهل الشام.

لكنّ الإمام زين العابدين عليه‌السلام تجاهل وجود هشام ، قاصدا الى عواقب إقدامه الجرىء ذلك :

فهو يسير في إكمال أشواط الطواف ، متزيّيا بزيّ الأنبياء ، والناس يتنسّمون منه ريح النبّوة وعبق الرسالة ، وهذا واحد من آثار نضال السنوات الطويلة العجاف الشداد ، التي كابد فيها الإمام أنواع الصعاب ، ليفتح أمام الناس طريق معرفة الإمام والوصول الى الإمامة ، بينما كانت الخلافة في غفلة عن هذا كلّه ، ومنهمكة في عتوّها

__________________

الحديث عمّا وقع من الاختلاف في ما ورد من أبيات على وزن الميميّة في التراث العربي ، من حيث قائلها ، والممدوح الذي قيلت في حقه ، وفي عدد أبيات ما قيل في كلّ مناسبة ، وفي خصوص ما نسب الى الفرزدق في مدح الإمام عليه‌السلام في مقام الحجر الأسود ، من حيث عدد الأبيات ، ودقق في مضمون الأبيات المنسوبة ، فتوصّل الى أن الانسب بالمقام ـ زمانا ومكانا ووضعا ـ هو هذه الأبيات السبعة التي اختارها ، وأنّها الأنسب بالشاعر وبالمناسبة لفظا وبلاغة ، ومعنى ودلالة.

وأبان الوجوه التي استبعد بها الأبيات الاخر ، بتفصيل واف ، ومما يحسن ترجمته من كلامه ، بعد إيراده البحث المذكور ، قوله :

إن كان الفرزدق قد أنشأ هذه الأبيات في حق الإمام علي بن الحسين ، فقد أدى جزءا ضئيلا من دينه ، وخفف شيئا من أثقال جرائمه التي يحملها على عاتقه ، حيث يعجّ ديوان هذا الشاعر بمدائح معاوية ، وعبدالملك بن مروان ، وابنه الوليد ، ويزيد بن عبدالملك ، وعمّالهم مثل : الحجاج بن يوسف ، ويعثر في ديوانه على أكثر من عشرة قصائد في مديح هشام وابنه ، بالخصوص.

أن ما كتبه اليافعي ـ في حق الفرزدق ـ يبدو وافيا جدا ، حيث قال : « وينسب الى الفرزدق مكرمة يرتجى له بها الرحمة في دار الآخرة » وأورد حديث الميميّة ، في مرآة الجنان ( ج ١ ص ٢٣٩ ) طبع موسسة الأعلمي بيروت ـ عن طبعة حيدرآباد الهند ١٣٣٧.

وأليك بعض مصادر هذه القصيدة :

تاريخ دمشق ( الحديث ١٣٣ ) مختصره ( ١٧ : ٦ ـ ٢٤٧ ) ديوان الفرزدق ( ٢ : ١٧٨ ) الأغاني ( ١٥ : ٣٢٧ ) و ( ١٥ : ٢٦١ ثقافة ) وصفوة الصفوة ( ٢ : ٨ ـ ٩٩ ) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ( ١ : ١٥٣ ) وأمالي المرتضى ( ١ / ٦٢ ) وانظر الإمام زين العابدين عليه السلام.