نعم في الاختيار الطاووسي بخطّ ابن طاووس: إبراهيم الخارقي‌[1].

جعفر بن أحمد، عن نوح أنّ‌[2] إبراهيم الخارقي قال: وصفت الأئمّة عليهم السّلام لأبي عبد اللّه عليه السّلام، و ذكر متنا يشهد بصورة الإيمان منه‌[3]، انتهى فتدبّر.

[155] إبراهيم بن مرثد الكندي:

الأزدي، أبو سفيان، قر[4].

و في ق: إبراهيم بن مرثد الأزدي، أخو أبي صادق، الكوفي‌[5].

______________________________
(56) إبراهيم بن مسلم الحلواني: في كا: عن ابن فضّال عنه‌[6]، و فيه إيماء إلى اعتداد ما به، فتأمّل‌[7].

[1] في« ش» و« ط» هنا و في المورد التالي: الخارفي.

[2] في« ت» و« ض» و« ط» بدل أنّ: ابن.

[3] التحرير الطاووسي: 13/ 2.

[4] رجال الشيخ: 123/ 3.

[5] رجال الشيخ: 159/ 80.

[6] الكافي 2: 11/ 1.

[7] قال السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث 1: 272/ 302: لعلّه أشار بأمره بالتأمّل إلى أنّ الأمر بأخذ ما رواه بنو فضّال معناه: أنّ رجوعهم عن طريق الحقّ و فساد عقيدتهم لا يضرّ بصحّة رواياتهم، لأنّهم ثقات. فمعنى الأخذ برواياتهم: تصديقهم فيما يروونه لا تصديق من يروون عنه و إن كان مجهول-- الحال أو ضعيفا. هذا مضافا إلى أنّ الرواية الآمرة بأخذ كتب بني فضّال في نفسها ضعيفة.

و الرواية ذكرها الشيخ قدّس سرّه في كتاب الغيبة: 389/ 355.